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  • 九华山志卷三

    ,僧道生移建于玉甑峰侧,普贤台下。崇峦四拥,清濑一泓。泉雪松风,最为幽胜。寺侧有叠石塔,[奇+(敲-高)]而不倾。明景泰闲,僧圆慧居之,赐号大度禅师。清道光时,火灾,由柏辀、王贡二绅,倡捐重建。咸丰乱...

    不详

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(五)

    哥哥没有丝毫价值。希望你能豁达大度一点,将你们之间的冤仇一笔勾销。”   听了我的话,他毅然决然地回答我:“于我而言,哥哥是我最亲的人。即使一百万也抵不上我哥哥的一根小指头,更不要说他的性命。此仇不报,...

    索达吉堪布

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  • 南传佛教史(五)

    中,国王也是一样对待俘虏。这在古代的帝王来说,实在是非常难得的。可以说,立泰王完全是受了佛教慈悲的感化,公元1833年,在素可泰旧城一批碑铭之中,有一段记载:“王之仁德,宽容大度,若海洋之纳百川者然,...

    净海

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  • 论明代的度僧

    。  明代后期,基本上实行鬻牒。嘉靖年间,世宗下令僧、道“自今永不许开度”(注:《明世宗实录》卷83。)。他崇道禁佛,几次大度道童,而僧童却没有开度(注:参阅拙文:《论明世宗禁佛》,载《明史研究》第7...

    何孝荣

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(六)

    责任感驱赶着我,使我不得不硬着头皮告诉他:“人死不能复生,如同覆水难收,破镜难圆。世间的一切皆由因缘注定。这也是他们之间的孽缘,如果你杀了他,只会增加你的罪业,对你哥哥没有丝毫价值。希望你能豁达大度...

    索达吉堪布

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  • 佛教寺院巡礼

    我们应该学习弥勒菩萨的大度、放下、自在与洒脱。  (2)韦陀菩萨   韦陀菩萨是佛教的守护神。又作塞建陀天、私建陀天、犍陀天、建陀天、素健天,或作违驮天、违陀天。依我国佛教界所传,此神姓韦名琨,又称...

    不详

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  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心(一)

    ;八、所谓“聚不攒单,散不给疏”,意为佛制丛林为四方佛子所共,然道场的住持者往往据以为自己家业,对外来僧募化或收取挂单等费用,这实有违佛制,现在革除此一陋习,丛林始成其雍容大度,这是“利和同均”;九、...

    释果灯

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  • 楞伽禅的“藉教悟宗”思想研究

    诸行,悉入此中。何等四耶?一、报冤行,二、随缘行,三、无所求行,四、称法之行。……称法行,性净之理,目之为法,此理众相斯空,无染无著,无此无彼。……为除妄想,修行大度,而无所为,是为称法行。(《景德传灯...

    不详

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  • 中国佛教以《法华经》为基础的修行方法

    的陀    罗尼咒。中国佛教之带有杂修杂行的色彩,不能说与此无关    。不过此也正是中国文化的特色,泱泱大度,兼容并包。      《法华经》的受持读诵,是教修行的人自己来做,迄明    末为止的...

    圣严法师

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  • 世纪末回眸:智化寺音乐与中国音乐学

    大度,也的确在中国的文艺舞台上创造出了一个历史上从未有过的繁荣景象。以普通劳动者为政治基础的工农政权及其上层建筑的确立,与当时世界上发达国家文化界、知识界流行的“波普(大众)文化”思潮同步,使许多过去...

    不详

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